您瞧，大秦使者老早就来过中国，那可是在公元前 108 年，汉武帝那时候呢，就有记载说 “元封三年，大秦国贡花蹄牛（印度牛）”。而且啊，这些使者每次来，都得经过 ...

根据《史记》与《汉书》记载，分析孔子与商瞿之间的学术传承关系——今人应该注意到，经过东汉以降一批可能是官方学者身份的儒生们所补编过的《史记》，比《汉书》都还更像是一部儒家著作！这，恐怕就是南宋以降伴随程朱理学地位的上升，《史记》也因此越来越被朝廷官方 ...

这是学者张笑宇继《技术与文明》《商贸与文明》《产业与文明》之后，在新书《世界之中》中提出的观点。“塑造我们中国成为中国的，有很多来自世界的力量，有北方游牧民族，有中亚波斯印度，有南洋大航海冒险，也有西方的政治理论，没有这些力量的塑造，就没有我们熟悉的 ...

文|四季文史 在蜀汉后主刘禅身上，你也许会发现这些标签：恨铁不成钢，烂泥扶不上墙，扶不起的阿斗等等。 刘禅遭人诟病的地方大概有三处：宠信宦官黄皓；不战而降和“乐不思蜀”。既然如此，刘备为何还要将位子传给资质平平的刘禅？ 刘备一共有4个儿子，细分析来看 ...

特别值得称道的是戚夫人受刑场景的记忆拼贴：舞者在破碎的《列女传》3D投影中挣扎，地面渗出的荧光血字与竹简文字形成时空对话，营造出了独特的艺术感染力。

敦煌碑铭赞类文书还记录了中古时期敦煌河西家族的众多史实，对于扩展该领域的研究范围有积极作用。此外，它保留了很多唐五代时期敦煌及西北地区方音的资料，是中古时期河西地区语言文学研究的宝库。

所谓古夜郎国的疆域，应该有两个，一是控驭地区，一是直辖领土。在古代文献记载中，都不清楚，并太简缺，只能依据较正确的语句，用后代郡县倒推的办法划订。现共引八条。

《三国志·王平传》记王平，字子均，巴西郡宕渠（渠县）人，少时养于外祖家，称何平，后复归王姓，且记王平一生只认字十余数，于此可知王平少时必是颇有磨难，无论是外祖家还是回归本家后，都没有机会识字读书。

《敦煌碑铭赞辑释（增订本）》郑炳林郑怡楠辑释上海古籍出版社学术界将敦煌文书中关于修建莫高窟的功德记、敦煌名人墓志铭以及评价逝者功过的邈真赞等人物传记文献，简称为敦煌碑铭赞。笔者以为，敦煌碑铭赞是敦煌文献中颇具特色且极具研究价值的部分，长期以来一直是敦 ...

清明时节既是廉洁自律、防治“四风”的关键节点，也是追思怀远、修身齐家的重要时刻。在这个特殊的日子里，广大党员、干部要率先垂范，自觉遵守公序良俗，自觉遵守廉洁自律规定，摒弃陋习，文明祭祀。在祭奠先人，面对长眠地下的祖先和那些为革命事业奉献生命的先烈的时候，更应该扪心自问，自己的初心是不是一直洁净无瑕？自己的思想是否一直胸怀坦荡、问心无愧？自己的言行是不是有悖于先祖先烈清廉的期望？