返乡，不是因为刘声有什么田园归梦。相反，用他的话说，这是中国最典型的那种“很贫乏的乡村”、“没有特色可言”。广东的夏天漫长，为了避开午后40多度的酷热，村民常常要凌晨五点多起来干活，日落时分再次出发。一年下来，装进口袋的钱勉强维持生活，给家里的孩子们 ...

今年2月，奥尔巴赫素描展“Charboal Heads”在伦敦考陶尔德美术馆开幕，一批画家于上世纪50、60年代初在伦敦创作的大型炭笔素描集中对公众亮相，生猛依旧。 奥尔巴赫的作品是狂野而苦涩的，他的作品不关心或试图寻找某种情感或精神的视觉等价物，更是与美毫不沾边。奥尔巴赫在绘画中找寻的是自己对所身处的这个混乱世界的答案。

不少低能量的人，都有一个无法松弛的父亲或母亲，在家总是很苛刻，缺乏幽默感，动辄因为家人的一点小事没做好，就开始抱怨、讲道理。并且经常放大孩子的错处，喜欢说教。

汪涌豪，复旦大学中文系教授，博士生导师。长期从事中国古代文学和美学的教学与研究，兼及传统史学、哲学与当代文艺批评。著有《中国文学批评范畴及体系》等专著13种，主编有四卷本《中国诗学》等8种。另有书评集《书生言》、演讲集《文明的垂顾》、新诗集《云谁之思 ...

当然，作者并未完全否认童年作为人类成长后创伤形成的相关性。他只是在反思西方盛行的心理动力学背后的认知框架：如果一味地将创伤归结到童年、并反复强化这一认知通路，这样真的对于当事人有益吗？

当我11岁时，开始做文学梦，大洋彼岸已有人在新出版的《影响的焦虑：一种诗歌理论》（以下简称《影响的焦虑》）中炸响了“审美自主性”原则，并强调文学批评是一门艺术，它关注的是经典，而人只有调动自身的审美力量才能渗入经典，这个力量包括认知能力、原创性以及丰 ...

前几天闺蜜抱怨道：有一天午后，自己3岁的宝宝小米突然放下手中的玩具，小脸涨得通红，蹒跚着跑向房间的角落。 闺蜜刚要上前帮忙，小米却倔强地摇头："不要！我自己来！"不一会小米却悄悄的在角落里尿了。 这样的场景，相信在许多家庭中并不陌生。

依照洪鹭梅、刘相雨等学者的研究，我们可以将古典作品中的“女鬼形象”划分为两类：“恋爱女鬼”与“复仇女鬼”。它们恰好对应传统志怪中的两种叙事模型：“人鬼之恋”与“女鬼复仇”。在前一种模型中，所谓“女鬼”往往不具备太多恐怖要素，充其量只是一个“被替换的能 ...